书接上文，随着上一次情感流动的结束。这一次情感的碰撞再次升起，话题未变但内心在变。就如同出生到死亡，这一次课程也代表着中年危机课程的告一段落。

依旧是坐无缺席，依旧有着新老伙伴。大家都带着困扰和经历而来，同样也带着求知的欲望而来。就像上次说的一样，中年危机不管集中于中年人，由于时代的变迁心理的成熟，更多的年轻人也提前感受到了中年危机。

当然我也是如此，本应在结婚生子的年龄依旧继续考试，在知识上沉淀，外人会说这是对生活和责任的逃避。但按生物学的观点，这或许是当代年轻人适应环境的一种方式，就像隔壁的花朵会因水分和阳光的不足而缩紧叶片。

当然，按照宣硕老师所说的精神分析的观点，这自我整合和自我同一性完善的一部分，只有完成了这一部分，人们才会更好的面对中年危机，面对死亡，当代的年轻人在潜意识中渐渐明白了这个道理。

当然，正如我们题目所说，这一次的课程主要是回溯到我们小时候，从童年和少年时期来看待我们的中年危机。也许，我们的童年充满了无数的否定和不允许，为什么别人能做到的你不能做到，为什么别人没因为这个事情而担忧，你却如此焦虑。

父母总是忽视孩子的生物性和易感性，有些孩子生来可能就是回避型或者矛盾型人格，他们更容易对外界的刺激与动荡敏感，并且容易失去安全感，而强行要求我们更更多的人一样必然会然不同的个体产生不同的心理障碍。并且在此过程中，不同的人也学会了不同的防御机制。当然我们并不是说防御机制不好，只是很多人过度依赖于防御机制或在任何情境下都用同样的防御机制，这便导致的了人际关系的阻碍。

宣老师说的一个例子我非常喜欢，就是关于男孩发现母亲卫生巾时母亲的反应。处在俄狄浦斯期孩子的母亲可能都遇到过这种情况，孩子撞见母亲换卫生巾或者在垃圾桶中看见过母亲的卫生巾。这时候的母亲在面对这样的问题时，可能会很尴尬或者会恶言相向。宣老师用她自身和她咨询过的案例告诉我们，只要这时候心平气和跟孩子解释相关的知识并包容孩子的情节，孩子便能在长大后良好的度过这种情节。

而如果处理不好或用比较极端的方式处理，很多男生便会产生恐女情节，或根本没有俄狄浦斯情节。当然我自己的案例中也有这样的例子，最后导致孩子对女性的不信任而反而喜欢上男性。

最后一点便是身份认同，只有真正为自己活过的人才会更好的度过中年危机。不管是精神分析还是人本主义，我们都会发现很多身体上的疼痛和频繁的去医院而查不出症状，都是由于我们的心理问题导致的。而追究其原因，很多都是由于我们从没有为自己做主过。回想自己的童年时期的梦想，青春期时的豪言壮语，最终实现的有几个。有什么是你能继续坚持下去的，又有什么是当初被阻止而现在又可以捡起来的。

生命的乐章总是需要你自己去谱写，命运的琴键一直掌握在你手中而不是别人，何为快乐的一生，要用心去感悟。

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• 心理专家——宣硕