倾听的确是一门艺术，《道德经》中说“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这些对于水的描述，就是倾听者修炼的状态目标。

如果想做一个好的倾听者，只有拿出“居下”的姿态，才会让对方的情感源源不断的流淌出来。

而要同理他人，必须完全卸下对他人先入为主的成见和评判，保持和他人同在，哪怕就在那里，什么都不做。鲁米说:“在对与错之外，有另外一片田野，我们将在那里相遇。”

同理心倾听是在理解对方的思想和感情的基础上听取，不论别人用什么方式来表达，愤怒也好，悲伤也好，我们都可以用心聆听他们的观察、感受、需要和请求，和对方产生共鸣 让对方觉得我们非常懂他。

当然做到同理心倾听是一件并不容易的事儿。

倾听的同时我们需要确认自己所理解的是否就是对方所表达的，我们必须确认对方所讲过的内容，以确保自己所理解的意思和对方一致，这就是同理心倾听的关键，我们可以采用重述与对方核对。

重述是一种灵活而富有创造性的技术，可以增进情感协调和共情，重述并不是将对方的话完全复述出来，它只复述对方所述信息的核心内容，他不包含我们的积极或消极的观点、反应与评价。

我们需要给予确认性的语言。

比如:“你今天是不是比较难过？我听你讲的时候感觉你挺悲伤的，你之所以悲伤是因为公平和尊重对你而言很重要，是吗？”我们的语气要谦卑，充满对他人的尊重，进入倾听的状态，这种能量状态是最重要的。这些确认的话术会让对方感到强烈的共鸣，对方会在心里频频的点头，同理心由此而产生。

最后让我们以卡尔罗杰的话作为结束语吧，他说:“如果有人倾听你，不对你评头论足，不替你担惊受怕，也不想改变你，这多美好啊…… 每当我得到人们的倾听和理解，我就可以用新的眼光看世界，并继续前行……这真神奇啊！一旦有人倾听，看起来无法解决的问题就有了解决方法，千头万绪的思路也会变得清晰起来。”课堂上我试过的，能够快速的找到答案，真的很神奇！