在喧嚣的生活中，“正念”这个词逐渐被大家认识。有人将正念理解为一种心理学技术，可以帮助人战胜焦虑；有人将正念理解为是一种高雅的禅修活动，向往它的神秘；还有人觉得正念是非常局限的，因为没有人可以在负债累累或是在被追赶疯狂敲击键盘的时刻依靠正念让自己能够好过一点。每个人都对正念有着自己的理解和评判。   

2026年1月18日，郎勇老师正念成长小组的成员们也表达了自己来参加正念学习成长的初心：体验、感受、被拯救、提升觉察力、安住当下、寻找内在的宁静和智慧......

正念的内核包括：活在当下，非评判的觉察，接纳，初心，放下。正念是一种哲学观和人生智慧，它回答的是我们应以何种状态存在的问题。可以说正念既是技术，也是理念，它本质上是“通过技术实现理念”的整合性实践。如同“舟”与“岸”的关系。用一个小故事来解释正念。佛陀曾经到过一个小村庄，有一位农夫问他：“你整天都做些什么？”佛陀回答很简单，“只是坐着、走路、吃饭。”农夫问：“这也是我们每天做的事，什么使你如此安然？”佛陀回答：“当我们坐着的时候，我知道我正在坐着。当我走路时，我知道我正在走路，当我吃饭时，我知道我正在吃饭。”这就是正念的觉知。

这种将日常活动转化为正念练习的生活方式，正悄然改变越来越多人的生命体验。其实正念不是需要额外腾出时间的修行，而是将专注、接纳和觉察融入生活每个瞬间的能力。当我们观察情绪而不被其裹挟，就获得了选择的自由---可以选择如何带着觉知回应，而非自动反应。带着觉知回应是不盲目、不自动地对压力做出反应，而是先有意识地去觉察当下的情绪、想法和身体感受。正念不意味着永远保持平静。实际上，正念倡导的是接纳所有体验——包括烦躁、焦虑和不适，与之共处而不对抗。正如很多初学者会认为正念练习时思绪飘散就是失败，后来意识到觉知到自己的思绪飘散并将注意力带回当下，这个过程本身就是正念。

将正念融入日常生活并非追求完美，而是培养一种与自己和世界相处的新方式。它不承诺消除生活中的困难，但提供了一种穿越困境的视角——每个时刻，无论平凡或非凡，都值得全身心地临在。真正的生活不在别处，就在此刻呼吸之间，在这一杯茶的温度里，在这次真诚的对话中，在脚下这一步。

正念成长小组是通过集体练习、学习和分享来培养正念能力，从而促进个人成长的互助团体。我们将在十周的正念空间里，在郎勇老师的带领下，科学、持续地练习正念技巧。联结同频的伙伴，在分享与倾听中，也汲取互相支撑的勇气。首次课程我们讨论了“带着正念的觉知回应”它不是在增加一项任务，而是改变应对压力模式的底层逻辑——从“刺激→自动反应”转变为“刺激→觉知→智慧回应”。 重新锚定内心的秩序，学会在压力中站稳脚跟，在忙碌中拾回生活的松弛感，从容前行。

正念成长小组的开班，像是一盏温柔的提示灯。它提醒每一位在多重角色中奔忙的奋斗者：关怀外界的前提，是首先看见并安顿好自己。真正的平衡，或许始于每一次有意识的呼吸和每一个带着觉知的微小选择。这一期的正念成长小组，郎勇老师将带领我们更多的回归生活，学会在生活中全然活在当下的能力，成长，正发生在这份安静的觉察之中。